Cette conviction, qui s’impose au milieu du XIX^e siècle, renforce le préjugé d’une différence raciale entre le colonisé tête nue et le colon, dont le casque devient le symbole de la domination. 

Pour l’historien Sylvain Venayre, l’histoire du casque colonial, c’est celle de la diffusion puis de la contestation de cet emblème de différence. Mais c’est celle, aussi, de modes, d’usages ordinaires qu’éclipse trop souvent le spectre de la colonisation militaire.

La collection : Proposée et présentée par le médiéviste Patrick Boucheron (Quand l’histoire fait dates), cette série est animée par des historiens, qui racontent la destinée d’un objet, associant récit et analyse.

Tout peut "faire l’histoire" : objets génériques (le miroir) ou uniques (le suaire de Turin), matériaux (la brique) et documents (la déclaration d’impôt). En fin d’émission, la chronique de la youtubeuse Manon Bril fait traverser la frontière entre cultures historique et numérique.